书法欣赏应该从哪些角度切入

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  • 书法欣赏的审美标准,是正确进行书法欣赏的基础,掌握书法欣赏的方法,是进行书法欣赏的关键。欣赏书法作品不仅要求我们对书法知识有一定的了解,还要求欣赏者有一定的文学基础,这样才能真的体会到一幅优秀作品的艺术价值。

    书法美的表现主要有“实”与“虚”两个方面。“实”的方面是有形的。它包括用笔、结构、章法等内容;“虚”的方面是无形的,包括神采、气韵、意境等内容。

    用笔、结构和章法,都是可见的。用笔有迟急、起伏、曲折之分,笔锋有正侧、藏露之别,笔画形态有方有圆,还要讲求笔力与笔势;结构有奇正、疏密、违和等法理;章法有宾主、虚实、避就、气脉连贯和行列形式等表现方法。三者之间既区别又相辅相成。

    神采、气韵、意境等无形之物,须要通过有形的用笔,结构与章法加以表现。神采是书法艺术的灵魂,古人评论书法,早有“神采为上,形质次之”的说法,但同时又指出“规矩既失,神则无存”。神采美只有通过形质美才能表现出来。气韵是书法艺术的生命,是形与神之间的桥梁,是表达情性的介质。书法家掌握了熟练技巧,运气达于毫端,以气行笔,点画之间气脉相通,气韵和神采才表现出来。意境也是书法艺术的内在美,包含意境、情调,书法品评是一个复杂的心理过程,第一视觉印象常常是书作的神采、气韵、再审视它的章法,剖析它的结字、用笔,由书作的意向,而联想到生活中种种事物,作者的创作环境和思想活动,从而领会出作品的美之所在。因此,欣赏书法的过程就是观赏者的“美的再创造”过程。

    在欣赏书法作品时,还要适当的了解其创作的时代背景。书法作品和文学作品一样,与作者书写时的心情有着密切的联系,它的艺术风格常随作者的年龄和心情的变化而变化。同一个书法家可以由于不同的时期、不同的心情而写出不尽相同的甚至截然不同的作品来,如颜真卿中期写的多宝塔碑,是在和平环境的得意之中写就的,字势端重浑厚,清晰悦目,成为楷书中的代表作;他晚期写的祭侄文稿则是在朝廷岌岌可危,侄儿不幸身亡之中写就的,悲愤之情夺腔而出,于是,出现了笔画浓淡、疏密、大小不一,甚至涂涂改改的粗旷、潇洒的风格,成为行书中的代表作。因此,一定要把作品放在当时的历史背景中去评论和欣赏,才有可能得出正确的论。          

    欣赏书法作品还要有一定的艺术想象力,要防止以实论实。中国的书法具有象形性,字形是由特殊的线条笔画结构而成的,对于这样一种特殊的艺术,如果仅仅以实论实赋予一点想象就体味不出其中的妙处。所以,历代的书法家们总是以丰富的想象力赋予书法艺术以合理的比喻。如王羲之把“横”、“竖”两画分别比喻为“如孤舟之横江诸”,“若春笋之抽寒谷”。梁武帝形容萧子云的书法为“书如危峰阻目,孤松一枝,荆可负剑,壮士弯弓,雄人猎虎,心胸猛烈,锋刃难当”;比喻萧思话的书法为“舞女低腰,仙人啸树”,这就把两种艺术风格截然不同的书法十分形象地描绘出来了。

    以上介绍,希望能对大家有所帮助,给大家介绍一位书法家:李长松,1951年生,河南郑州人。原军旅书法家,中国书协(军旅)会员,中国书画艺术家联合会副会长,中国领导干部网书画研究院副秘书长,河南省民族书画院常务副院长兼秘书长,郑州大学客座教授,郑州市少数民族书画家联谊会会长,郑州民族书画院院长。几十年来,得益诸多良师启智指教,加之本人刻苦研习,对楷、行、草、隶、魏、篆等书体均颇有研究,做到师古而不泥,博采众长,兼容并蓄。其作品被中国文化部中国艺术经典、中国艺术交流协会、中国艺坛五大流派、中国书法名作大观、世界华人书画作品选集等收录,对书法作品有兴趣的朋友可以联系我们。 

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