假山具有多方面的造景功能，如构成园林的主景或地形骨架，划分和组织园林空间，布置庭院、驳岸、护坡、挡土，设置自然式花台。还可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致，借以减少人工氛，增添自然生趣，使园林建筑融汇到山水环境中。因此，假山成为表现自然山水园的特征之。
（2）佛教石组：1须弥山石组：佛教观是以须弥山为中心，其顶为帝释天居的金刚山。2三尊石组：释迦三尊（释迦，文殊，普贤），弥陀三尊（阿弥陀，观音，势至三神），大日三尊（阳光，月光，药师三神）3九字石组：选择体态好，线条平直，纹理清晰的石块，按纵四横五组成稳定的石组。注: 膨胀螺丝根据承载力选用（2） 角钢规格为L4注:角钢为热镀锌处理，固定间距为1M左右。2，假山能因地制宜，协调环境园林假山能够提供的环境类型比平坦地形要多得多。在假山区，不同坡度，不同坡向，不同光照条件，不同土质，不同通风条件的情况随处可寻，这就给不同生态习性的多种植物都提供了众多的良好的生长环境条件，有利于提高假山区的生态质量和植物景观质量。
1.通常挑选一块较大的方形假山石做底，以利于外型，也是为了安稳。2.构图通常以Z字型为主，以相似三角形的形式存在。用在园林中的千层石，艺术风格也不同于传统的景象石。它古拙潇洒的纹理能够极好地表现出雄壮的气势和悲壮的美。形似拱桥的修山外型横跨水池两岸，远可观其势，近可看其纹，人工瀑布从假山顶端上直落而下，犹如巨幕水帘，气势恢弘，给人以大标准的震慑效果。莲花等一样，都是佛教的法物。但在印度佛教中，并未将假山视为法物。而唐代后，假山成为佛门的重要法物。我们都知道寺院一般建在深山中，深山的院子里树起块石头，叫假山。去了真山后，回到院子里，看到这个假山，到底谁是真山，谁是假山？真假之间，包含的是对生命真实的看法。它对艺术产生重要影响。
温度高，对塑石假山制作中的影响有：1，造成面层水泥砂浆凝固期缩短，进而影响水泥砂浆的强度。在施工中可以加遮阳布覆盖，防止阳光直接照射。例如我们常见的式的龟纹石假山吧，水流清洁细腻具有极高的观赏和审美价值外，还可在水流假山深处带有往复喷射的过程中，将空气中的尘埃粉粒吸附于水中沉淀，从而将空气净化，水分挥发又能对空气进行有效加湿，改善和润泽气侯，它在汲取了大自然之精华的基础上结合天然假山石头的美感，添加有效装置，使假山空气周尉的氧电离，自动产生“空气中的维生素”----负氧离子，保护我们身心健康。
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